提起北静王从林黛玉身体里退出来,大家都知道,有人问林黛玉与北静王到底是怎么回事啊,另外,还有人想问求林黛玉与北静王的每一个结局!你知道这是怎么回事?其实林黛玉最终的死亡、以及贾府的败落都和神秘的北静王有关吗?下面就一起来看看林黛玉与北静王到底是怎么回事啊,希望能够帮助到大家!
有一本书叫《林黛玉与北静王》,是别人续写的红楼,我觉得还不错。水溶压在黛玉水溶强缠黛玉。
黛玉是沉湖而死!刘心武说,回就指出了宝玉和黛玉的身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英侍者,黛玉是天上一棵绛珠草。“只因灵河岸边。三生石畔,有绛珠草一株,时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华,又加雨露滋润。脱却草胎本质。个女儿身,只因未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽,意欲下凡。那绛珠子道:“他是甘露之惠,我并无水还他,但把我一生所有的眼泪唤给他。”下凡后,绛珠草化为林黛玉,要用一生的眼泪,还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。刘心武举例,林黛玉每次和贾宝玉闹别扭都要流泪。而在第四十九回,黛玉却说:“近来我只觉心酸,眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管酸痛,眼泪却不多。”就是在暗示还泪之旅是有终点的。“泪还完了,她就会主动回到天上。”刘心武认为,黛玉不该死得如此难堪,而是以一种比葬花还要诗意的方式。死亡方式是沉湖而死“黛玉应是沉湖而死”,刘心武推测。他从曹雪芹撰写的前80回中找寻伏笔,作为推理证据。证据1:中秋节黛玉和湘云湖畔联诗-出处:第七十六回刘心武说,两人联来联去,联出两句惊心动魄的来。湘云说:寒塘渡鹤影。黛玉接了句:冷月葬花。(通行版本中为诗,古本中为花)“花并不是一个陡然出现的词语,林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方,它就是林黛玉的象征。”刘心武解释,“冷月葬花”的意思,就是在凄清的中秋夜,湖面上倒映着中秋月,花一步一步地沉下去了。这句联诗,是林黛玉沉湖的一个暗示。证据2:海棠社黛玉封号“潇湘妃子”-出处:第三十七回“潇湘妃子,什么意思?”刘心武说,指的是古老传说中舜的两个妃子–娥皇和女英。两个妃子得知舜死后,将泪水洒到竹子上,出现斑痕,得名、潇湘竹。“两人找不到舜,眼泪哭干了,就在水中死去,死于之间。”刘心武说,两人的结局就是“泪尽入水”。因此,“潇湘妃子”别号本身,也在暗示黛玉沉湖。证据3:宝玉祭奠金钏黛玉说谶语-出处:第四十四回刘心武提到,凤姐过着生日,贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边,因为这天也是金钏的生日,他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。别人都不在意,唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说:“天下水总归一源,从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水,对着那碗水去表达不就齐了吗?你非要专门跑出去。”刘心武认为,黛玉说这样的话,是个谶语,就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死,很可能会有贾宝玉舀了一碗水,对着碗中水祭奠她的情节。”证据4:元妃省亲点戏《闹殇》唱词-出处:第十八回“元妃省亲时点了四出戏,其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说,因为脂砚在这里批语:伏黛玉之死。“人到中秋不自由,奴命不中孤月照,残生今夜雨中休,恨匆匆,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。”刘心武指出,这句唱词正中“冷月葬花”的意境,而“玉芙蓉”,这里指水生的荷花,影射黛玉死于水域。刘心武指出,“曹雪芹亲作者”脂砚的批语是解读《红楼梦》的重要依据,脂砚明确表示:所点之戏剧伏四事,乃通部之大过节大关键。刘心武猜测,如果是曹雪芹写黛玉之死,会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样,精心地设计她的服装、道具和路线,一步一步地走进湖中,借遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死,但找不到,只会有衣服和钗环存在。联想她是被宝玉灌水所救,作者很有可能写出她为水所害–沉湖而死。她为水所生,入水而死也是在情理之中的事。「黛玉结局猜测探寻」–黛玉之死与北静王书中仅有两处写宝玉获赠美男的随身物件(宝玉送与湘云的麒麟不算,那是的,宝玉在礼品中自己挑的),其一是蒋玉菡的长巾,宝玉将之给了袭人,后袭人嫁于蒋玉菡;其二是北静王的念珠,宝玉送于黛玉。巧的是黛玉与袭人都是宝玉起初欲迎娶的女子,而二女均与宝玉无缘,这两物件又都出自北静之手,此并非巧合。世人皆以为袭人离开了宝玉,实则不然,蒋玉菡(“将玉含”扣含玉而生)在书中为宝玉之副,该人物是虚设,袭人嫁于蒋玉菡暗指袭人仍与宝玉在一起,但为何袭人的判词这样写呢:“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,此乃作者苦心,以汗巾为信让袭人与蒋玉菡结一段姻缘是虚,以此暗示那个赠念珠的人将与黛玉有婚姻的缘份。黛玉一个贵族女子怎会有香菱一样的际遇,给人做侧室?到此可明了,她的夫婿是一类的帝王人物,在那里可谓“姬妾众多,佚无度”的境地,命运与香菱何异?正如香菱之于冯渊是,而于薛蟠只一玩物耳。另外,大家都记得宝玉祭金钏的事。到哪儿祭去了?水庵,供洛神的地方。就在这儿宝玉说了那个什么“殊不知古来并没有个洛神,那原是曹子建的谎话,今儿却合我的心事,故借他一用。”洛神的故事贺兄已经说明白了。接着茗烟说了段特别奇怪的话:“我茗烟跟二爷这几年,二爷的心事,我没有不知道的。只有今儿这一没有告诉我,我也不敢问。只是这受祭的虽不知名姓,想来自然是那人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口,让我代祝:若芳有感,香多情,虽然间隔,既是知己之间,时常来望候二爷,未尝不可。你在二爷来生也变个女孩儿,和你们一处相伴,再不可又托生这须眉浊物了。”注意啊同志们,他这是说金钏姐姐呢么?“人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹”是谁啊?姐姐就罢了,还有“妹妹”的事?大户人家有小厮管丫环叫“妹妹”的么?还有:“知己之间”啊?宝玉跟谁知己啊?是跟金钏姐姐啊?宝玉回家撒的那个谎:“北静王的一个爱妾昨日没了,给他道恼去。他哭的那样,不好撇下就回来,所以多等了一会子”。宝玉什么借口不能找,非找个死人当幌子?死的还是北静王的爱妾!那时候能随便人家(别说家了)死人的么?而且,贾府从上到下的人对这个谎居然没反应!一个接下碴儿的都没有!都不说派人瞧瞧去!秦可卿死的时候北静王可是亲自来路祭的啊!贾家不会全是那不懂规矩的吧。那么,原因就只剩下一个了:宝玉撒了个极易揭穿的谎,贾家却不能揭穿这个谎,因为,那不是谎,而是真的!现在,真相大白了!这就叫“移花接木”,这就是“乾坤大挪移”。曹雪芹毁掉了后三十回,但是他没有毁掉黛玉之死!他给“移”到这儿来了!那个跟洛神相似的“人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹”就是北静王的一个爱妾!她,就是林黛玉。看了此文,顿觉我先前所言已不足为重,这才是真正有用的证据。“茗烟”,明言也。这是他在书中说的有用的话,他说宝玉在祭知己,这知己除黛玉再无他人。书中所有线索在这里收拢了–黛玉便是北靖王的爱妾。“小人书”认为黛玉应是,而非我先前所言死于相思之苦,我觉是对的。北静王黛玉次。
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