一元二仪三才四相五行，一元生两仪、两仪生三

说到一元二仪三才四相五行，大家都知道，有人问一元、二仪、三才、四象、五行、七星、八卦…，另外，还有人想问一元，两仪，三才，四象，五行，七星，八卦…，这是怎么回事？其实一元、两仪、三才、四象、五行、七曜分别指…，下面就一起来看看一元生两仪、两仪生三才、三才四象、四象五行、六气七情、八卦九宫，指的都是什么，希望能够帮助到大家！

一元二仪三才四相五行

一元： 指太极

一元者，大始也。就是天地还是的状态，在这里可以理解为太极。无极化地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。一元两仪三才四象五行。

为便于，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」

当一元会数尽，天地结束，大以后，一元复始，万象更新。子会再，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。太极两仪三才四象五行。

两仪： 两极

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓’万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道’。代表一切事物的最基本对立面。

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。

三才：天、地、人

即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有焉，有焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”三才四象五行八卦。

四象：白虎、朱雀、玄武

太极生两仪，两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指天象中的四象：（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。四象生五行。

五行 ：金、木、水、火、土五行是干嘛的。

人有五元，即元性、元情、元精。

还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。

气： 体、心、意、气、精、神

一元、二仪、三才、四象、五行、七星、八卦…

是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。五行知乎。

五体启示录认为的六是：体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合、神合于空。

七情：天枢、天璇、天玑、玉衡、开阳、摇光生辰八字五行查询。

即北斗七星，天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。

前四颗为魁，勺柄为斗。斗柄指东为春季，斗柄指南为夏季，斗柄指西为秋季，斗柄指北为冬季。

中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。

八卦 ：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑

乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 。

另有奇门遁甲里的一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。

九宫 ： 乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。出生日期查五行属性。

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。五行属性查询。

：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，混而为一，即是太初、太一也。”

整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

一元、两仪、三才、四象、五行、七曜分别指…

天地之道，以二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分。

人生之理，以二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

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