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测测你是什么天涯,测一测前世你是什么身份,你和他是不是一对

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个个测出都是公主、皇后、皇帝、附马,上辈子的世界哪有那么多的皇帝、皇后、公主、附马啊。而且都在这个,哈哈

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【给大家介绍一下怎么知道自己的前世】天涯搬来的

怎样测试你的前世是什么人?

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有些人相信每个人都有前世、今生和来世,想知道自己上辈子是什么身份吗?来跟着小编做测试吧!

下面的这几个数字里面,选择一个你最喜欢的数字。B.D.

测如下:上辈子你行侠仗义,却常年流浪。你喜欢结交朋友,仗义行事,但却在一场大风雪中受困山野,最终冻晕在一家农户的门外。好心有好报,这个农户在风雪过后看到门外冻僵的你。你活过来了,可是却决定留下来,用自己的辛劳报答这户贫苦农户的救命之恩。最终,你在农户家安度了余生。你的上辈子是个貌美的女子,在当地还非常的有名。最后因为父母之命媒妁之言,你嫁给了当地的一个豪绅。但是那时候男人薄情,刚刚入门的时候,你也是备受老公的宠爱,只是时间并没有多长。老公就又纳了几门妾,所以你很快就受到了冷落。这辈子你明白了感情中,并不是有钱有外貌就行,最重要的还是要对自己好。所以这辈子命运也会垂青你,给你指明了一个专一老实的男人给你当老公。你的上辈子是个与世无争的男子,过着闲云野鹤一般的生活,享受着采菊东篱下悠然见南山的生活,而且你很有才学。是个有大智慧的人,因为对于世俗都看的通透,所以你的生活非常的快乐。而且你很感恩生活中赋予你的一起额,这辈子你依然相信知识可以让你更加快乐,所以你对自己未知的知识都充满了兴趣。并且对于生活给予你的都很满足。你上辈子是个武士、战士前世不断地战斗中求取胜利,过着战士的生涯。出生成长于战乱时代,不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘,变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福,因战争远征,被敌人家庭,因此在今世你应学会如何与人相处,并懂得的生活

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在经典里面告诉我们,十的,的是界,最下面的是,心想固然是非常的繁杂,但是无边的妄想、念头,哪一个最重要?在一切妄念当中,我们要找到第一个妄念。第一个因素,告诉我们,我们从下面说起。第一个业因是恚、嫉妒,嫉妒、恚心重,决定别人的善事,自私自利的念头非常坚固,这种心想就造成这个境界。从哪里来的?从心想生。谁的心想生?自己的心想生,与别人不相干。个人造业,个人受报,任何人都不能够代替,这个大道理我们学总得要首先搞清楚,我们才知道自己决定可以得救。为什么?我不造这个,我不起这个念头。

第一个业因是贪心,贪而无厌。其实哪一道十都具足,但是十恶里头偏重在哪一条,就用这个来说第一个业因,所以贪心变饿。有人学,世间法放下了,贪爱,他到哪里去?还是堕。贪心堕饿,决定不是说我把贪的对象换一换,我不贪世法了,我贪,不管你世法,你的贪心没有变。所以在上劝导我们:「法尚应舍,何况」,都不可以贪。是教我们明理、教我们觉悟就好,不能在里起贪心,世出世间法起贪心都是在,这个要懂得。道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧,颠倒黑白,没有能力辨别正,没有能力辨别真假,甚至于没有能力辨别、是非、利害,极容易听信谣言,心里犹豫不决,这是道,愚痴。这是三。

三上来还有一个阿道。其实阿上讲得很清楚,除了里头没有阿,其他的四道里头都有,饿、这里头都有阿。阿在哪一道,就随这一道的名称,就不再建立,于是经上常讲「五趣」,就是这个意思。如果把阿算一道,通常都把天阿算一道,这就在人的上面。第一个业因是什么?跟我们讲的十善,人十善才能得人身。所以常讲「人身难得而易失」,这个话我们听听想想也不无道理,我们现在人身得到了,可是下一生能不能得人身?仔细去想想看,我们做得怎么样?十善怎么样?如果十善自己想想,不及格、不够水平,来生人身就得不到。想想自己贪痴慢跟十善对比一下,如果我们十善确实超过贪痴的念头,那恭喜你,来生还能得人身。假如你十善跟贪痴一比是不及贪痴,贪痴的意念很重,十善很薄弱,来生决定堕,这是给我们的警告:「人身难得而易失」。

要修上品十善、四心。四心是「喜舍」,我们想想有没有?然后想想天上我有没有分?新加坡的许哲常说,她非常有自信,在日常生活当中你看看她的信心,「老天爷会我」,死了以后决定,前途一片光明,一丝毫的怀疑都没有。现在她念,她求生,我们知道她决定。怎么知道?她贪痴确实没有了、断掉了,十善、四心她具足,念哪有不的道理!这是我们的榜样,是我们的典型。人家何以做得到,我们为什么做不到?我们的障碍究竟在什么地方,要把障碍找出来,把这些障碍消除,我们也能做到。

再往上面去,这当中道也说一说,也是修十善,也修四心,为什么会变成?好胜的心没放下,样样都是要走在别人前面,门上一炷香,也决定他要上头一炷香,第二炷香他都不甘心,这叫阿,在阿,做好事也都好胜,这是阿道的业因。所以阿好胜、好斗,好跟别人争胜,在天上常常跟天帝斗争,在人间也喜欢跟别人斗争,在哪一道他都喜欢斗争。他有,是过去、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让,这个人决定是道,就不是阿道了。

概略的介绍一下,心想不同。往上去,声闻是四谛心,辟支是十二因缘心,是心,诸是平等心。这是把十第一个因素告诉我们,我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟,就知道自己要往哪一道去,清清楚楚、明明白白,这个事情哪里需要问人?真正明白之后,古劝导我们「自求多福」,这是任何人都帮不上忙的,诸怎么都帮不上忙,的只能把这些事实真相告诉我们,至于受什么样的,都是自己去抉择。

文恭摘录自十(第十一集)

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